الملك الضّليل , حامل لواء الشعراء, شاعر العربية .أول من وقف واستوقف , وبكى واستبكى
أبدأ به بحثي : فلمّا قُتِلَ أبوه ! رجع عن عربدته ! وقال : ( اليوم خمر وغداً أمر ) . واستشار مستشاريه قائلا : ماذا أفعل بقتلة أبي ؟!
قال أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن معاوية بن عميرة بن مخوس الكندي إنه سمع عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ورواه أبو زيد عمر بن شعبه قال: حدثني غياث بن إبراهيم عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن عبيد الله المزيد
في هذه القصة يضرب لنا جرير بن عبدالله البجلي اروع الامثلة في السعي والجهاد للحفاظ على اجتماع المسلمين وعدم تفرقهم ولم تغنه ولايته لهمذان ولم يتحجج بأنه قد وليها من قبل عثمان بن عفان رضي الله عنه وانما سارع الى مبايعة
حدثني الكلبي عن معاويه بن عميرة بن نحوس بن سعد يكرب عن إبن عباس قال ، فقأ أنمار بن نزار بن سعد بن عدنان عين أخيه مضر بن نزار ، ثم هرب فصار حيث تعلم أي انتسب في اليمن .
هذه ارض اللوز والعسل والجبال الشاهقه تبعد عن الطائف بنحو 150 كم جنوبا وهذه القضاء عباره عن هضبه مرتفعه يشغلها ( وادي شوقب ) الاعلى واحد روافد ( وادي تربه ) وحداد بني مالك يتبعها اكثر من 128 قريه مثل : الحصبه والمجاز
أحمس ابن الغوث ابن أنمار ، وزيد بن الغوث ابن أنمار ، بطنين من بطون بجيلة . فلقد وقعت بينهما حربُ دامية طال أمدها حتى كانت الغلبة لقبيلة زيد ، فقتلت أحمسا حتى لم يبقى منهم إلا أربعون غلاما ، فأخذهم
عندما نزل الوحي المقدس من الله عز وجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وعندما صدع النبي بأمر ربه ، وفدت القبائل من كل حدب وصوب معلنة إسلامها الا بعضا منها ، وكانت قبائل بجيلة من تلك القبائل
جبل سيلان من الجبال المعروفه في بني مالك ولو سالت كبار السن قالوا نعم نعرفه كان الناس ياتون جيران الى القرى المحيطه به ليرعون اغناهم عندما تجدب اراضيهم من بجيله ومن بني عمر
((طارق بن شهاب: بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عَوْف بن جُشَم بن عمرو بن لؤيّ بن رُهْم بن معاوية بن أسلم بن أحمس البجليّ الأحمسيّ)) الإصابة في تمييز الصحابة.
يرتبط قطاع السراة من بني مالك بمحافظة الطائف التابعة لإمارة منطقة مكة المكرمة حيث يوجد مركز في كل من حداد و القريع تتبع محافظة الطائف . بينما يتبع قطاع تهامة عبر مركز أضم
تقع بني مالك جنوب شرق الطائف على بعد 140 من الأكيال تقريباً ويحدها شرقاً برحرح زهرانوبعض بادية بني الحارث وغرباً ثقيف ترعة وبنو ذبيان وبعض بني الحارث، وشمالاً بالحارث وجنوباً قبيلة عمرين في تهامة
كان في الزمان الماضي الختان يختلف كثير عن ماهو حاصل في الوقت الحاضر من حيث العادات والتقاليد وكان الشباب المراد ختانهم غالباً ماتكون اعمارهم تتراوح مابين
كان في الزمان الماضي ياساده ياكرام عندما تتم عملية الخطبه ويتفق اهل العروس واهل العريس على كل التفاصيل من حيث المهر والزمن المحدد للعرس وكانوا زمان كثيرا ما يتم الزواج في اول جمعه من رجب في اغلب الاحيان وطبعا
كان في الزمان الماضي إذا ذهـب شخص إلى قـريه أو قبيله أو نـاس فإنه من الواجـب أن يعلمهم عـــن الغرض الذي قدم من أجله ولكن لابــد أن يــصوغ ذلك في مصطلح قـديم يسمى
من الطبيعي عند نشأة الكويت بعد أستقر العتوب (آل الصباح ومن معهم) فيها ، وتوافد الناس عليهم ، ان يكون من بين الوافدين بعض المنتمين لقبيلة بجيلة شأنهم شأن الوافدين من قبائل
