مما أعجبتني ( نبطي عرضه قلطه)

من أشعار العلماء

من أشعار العلماء

في الغالب لا يُرْزَقُ العلماء موهبة الشعر، لأن تركيزهم في العلم يجعلهم يعتمدون على المنطق والواقع، بينما الشعراء يطيرون في الخيال..
وحشٌ يلاحقني

وحشٌ يلاحقني

تعم وحش كاسر يلاحق الناس هذه الايام ياترى ماهو ذلك الوحش ?
ابويزيد واحمد بن عطيه

ابويزيد واحمد بن عطيه

ســلام ياشـيـخ(ن) وشـاعـر وجــب رد الـسـلام *** شيـخ(ن) علـى ربعـه وشاعـر علـى بيـت القصـيـد *** لــو مــا مدحـتـه قبلـنـا مـدحـوه المـادحـيـن *** انـا اشهـد انـه مـن قبيلـه ولــه منـصـب وجــاه
الشعركثيراً ما يكون مستودعاً للحكمة

الشعركثيراً ما يكون مستودعاً للحكمة

من الشعراء من لا تتأخر عن قراءة ما يكتبه، لقناعتك بما يطرحه من أفكار ترى الوقوف عليها أمراً ضرورياً
عطيه بن عقدان

عطيه بن عقدان

قالوا ان الحجر من صخر قاسي بطبعه لو نشر*** كان قلبي حجر قاسي ولكن تفتت من ضمايه
في ليله القدر كم قد حاز من شـرف

في ليله القدر كم قد حاز من شـرف

هذا اجمل شعر كتب في مدح الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم بترتيب الايات بالفاتحه والبقراه وال عمران
الله يَجْزِيك (خَير) لا الله يِجْزَاك (خير)

الله يَجْزِيك (خَير) لا الله يِجْزَاك (خير)

كثيرا ما نسمع بعضهم يقول: الله يِجْزَاك خير ـ بالألف بعد الزاي ـ وهذا خطأ، والصواب: الله يَجْزِيك خَير ـ بالياء بمعنى يُكافِئك، يقال:
العولمة والأدب العربي المعاصر

العولمة والأدب العربي المعاصر

ارتبط مفهوم الثقافة الوطنية في نشأته بالدفاع عن الهوية الوطنية في مواجهة الغزو الاستعماري الذي حاول القضاء على الشعور
عيظه بن طوير وعرش سليمان

عيظه بن طوير وعرش سليمان

اسمع واقراء الكثير من القصائد ولكن احيانا اجد ان هناك قصيده تشد انتباهي لما فيها من ترابط عجيب وفهم من الشاعر عن موضوع ما وهذه القصيده مما اعجبني وان شاء الله تعجبكم
البلاغة النبوية

البلاغة النبوية

إن أسلوب البلاغة النبوية يمتاز بأنه ليس له مثيل في كلام الفصحاء، وهو معدود من أعالي ضروب الفصاحة، وهو على مقدار من الاعتبار؛ كلها تجعل البليغ يقف عندها، ويخصها بالإعجاب، لأن كلامه ـــ صلى الله عليه وسلم
رأي المتنبي في الناس

رأي المتنبي في الناس

وهو رأي لا يَسُر.. فالشاعر الكبير يستثقل أكثر البشر.. ولو أتيحت له الفرصة - كما يقول - لروَّى رمحه منهم بدون رحمة:
حرارة الحكمة

حرارة الحكمة

فإن الشعر الذي يصدر عن تجربة ومعاناة حين يقذف الحكمة يقذفها (حارة) (طازجة) كأنما خرجت من الفرن مباشرة، لأن قلب الشاعر هنا مثل الفرن الحار..
الله اكبر كم لي انشـد عنـك

الله اكبر كم لي انشـد عنـك

القصيد ة تتحدث عن موضوع ذو شجون وما آل اليه حال سفينة الصحراء بعد ان حلت السياره واكتفى الانسان بالسياره واهمل الجمل
شاعر الحوليات؛

شاعر الحوليات؛

كان زهير بن أبي سُلمى يلقب بشاعر الحوليات؛ لأنه لا يخرج قصيدته للنور إلا بعد حول كامل. فهو ينظمها في أربعة أشهر، ويهذبها في أربعة أشهر،
الإرهاصات الأولى لتوظيف التراث الشعبي

الإرهاصات الأولى لتوظيف التراث الشعبي

قبل الحديث عن عوامل توظيف التراث الشعبي في الشعر العربي الحديث، نرى أنه لا بد من الإشارة إلى حقيقة جوهرية
لقد طوفت في الآفاق

لقد طوفت في الآفاق

كان العرب أهل حل وترحال، لا يكادون يستقرون، حتى الذين يسكنون المدن والقرى لهم في الرحلات صولات وجولات، فالقريش رحلة الشتاء والصيف،
تلك الجنوب رعاهـا الله مـن بلـدٍ

تلك الجنوب رعاهـا الله مـن بلـدٍ

سح الربيـع فيـا للحسـن مؤتلقـا*** على الروابي وفي الشطآن والوادي *** يكسو الجبال غمامـا مثـل غانيـة*** من الحياء تغطي وجههـا البـادي
ابــو يــزيــد وزايد بن عوض

ابــو يــزيــد وزايد بن عوض

ســـــلام يــازايـــد وبــعـــد الـــســـلام *** بـنـشــدك واعـطـيـنـي جــــواب(ن) وكــيـــد *** عــن صحـبـت(ن) جتـلـي مـعــك مـــن سـنـيـن *** ايـــــام عــبـــد الله الــعـــلاوه وغــيـــره *** مـثــيــل ابـــــو المزيد
الشاعر التقني !!

الشاعر التقني !!

أخذ المكان (الحالة الجغرافية) بعده العميق في ذهن المبدع أو الشاعر بوجه خاص ، حيث كان المكان وفلسفة حضوره هو الموجّه لحياة الإنسان
قلَبت موازيـنَ الحيـاة وأصبحـت

قلَبت موازيـنَ الحيـاة وأصبحـت

من ذا مُجيـري إن يحيـن هَلاكـي ***وأنا ورُوحـي فـي أشـدِّ عِراكـي وإذا انتزعها الموتُ منِّي أُشخِصـت***عينـايَ تتبعُهـا إلـى الأفـلاكـي
إضافة مقال جديد : مما أعجبتني ( نبطي عرضه قلطه)