عَبْقَرِيّ

هذه الكلمة عربيَّة صحيحة، وهي نسبة إلى (عَبْقَر) وهو موضع تَزْعُمُ العربُ أنَّه مَوْطِنٌ أو وادٍ للجنّ، ثم نَسَبوُا إليه كلَّ شيء تَعَجَّبوُا منه. يقال: رجُلُ عَبْقَرِيّ، وثوبٌ عَبْقَرِيّ.

ومنه حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - في شأنِ عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيّاً يَفْرِي فَرْيَه» وله معانٍ: فالعبقريّ: السيِّد، والكبير، والديباج، والوسائد، والبُسْط كما في المعاجم اللغويَّة، وقد وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم: قال الله تعالى: «مُتَّكِئِيْنَ على رَفْرَفٍ خُضْرٍ وعَبْقَرِيٍّ حِسَان» سورة الرحمن، آية (76).

فالرَّفْرَف والعبقريّ في الآية المراد بهما الوسائد والبُسط. يتبيَّن أنَّه يقال: عبقريّ - من باب التعجَّب؛ لأنَّ العبقريّ يأتي بأمورٍ مُدْهِشَة مع أنَّ هناك معاني أخرى للعبقريّ وهي السيِّد، والكبير، والديباج، والوسائد، والبسط - كما في المعاجم اللغويَّة.