ألفاظ مذمومة منهي عنها

عدد

اللفظ المنهي عنه

سبب النهي

1

يُقال لمن حلت به مصيبة (الله لعب بفلان) أو ( لعب الله في حسبته)

لأن اللعب من خصائص السفهاء ! فكيف يُنسب إلى الله؟ – تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً- فهذا اللفظ خطير على دين المسلم .

2

قول المتعجب :كأن الله يعلم ما أريد

لأنه ينفي علم الله ، وعلمه سبحانه محيط بكل شيء . فهذه من ألفاظ الكفر ولا شك .

3

قول القائل متأسفاً : لا حول لله

لأن هذا نفي الحول والقوة عن الله سبحانه وتعالى عما يُقال . وهذا يقتضي كفر قائله إذا أراد النفي ، والعياذ بالله .

4

فلان ما يستاهل ، أو حرام يصير عليه كذا تُقال لمن وقعت به مصيبة .

لأنه اعتراض على الله سبحانه وتعالى في حكمه وقضائه .وهذا يُنافي الإيمان .

5

الحلف بغير الله بصور شتى ، منها: والنبي ، أو في ذمتي ،أو في رقبتي ، أو في حياتي أو في نجاحي ، أو أمانة .

لأنه حلف بغير الله وهذا شرك ، فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم [من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ] وقال [من حلف بالأمانة فليس منا] فالحلف بهذه الأشياء يقتضي تعظيمها ، وكأنها في نظر الحالف أعظم من الله – ولا حول ولا قوة إلا بالله - وفي الحديث المتفق عليه [من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت]

6

قول : بالعون

لأنه صريح في الحلف بغير الله . وهو شرك .

7

قول : الله يسال عن حالك .

لأن هذه العبارة توهم أن الله سبحانه يجهل هذه الحال ، وأنه يحتاج للسؤال عنها .

8

القول لمن يمد الإناء بشماله :

شمالك يمين

لسببين : 1- فيه تشبيه ليدي المخاطب أياً كان بيدي الله سبحانه [كلتا يديه يمين]

2- فيه إقرار له لاستعماله شماله بدلاً عن اليمين ، وكان الواجب الإنكار عليه .

9

قول : لعنة الله على المرض .

لأن فيه اعتراض على قدر الله ، وفيه تسخط ، وسبه سبٌ لله تعالى .

10

قول : الله يلعن دينك

هذا كفر ولا شك فيه ، سواء كان مازحاً أو جاداً .

11

فلان شكله غلط .أو ما شابه ذلك .

لسببين : 1-لأن فيه اعتراض على خلق الله . 2- وفي ذلك سخرية بعباد الله

12

قول: يعلم الله أني فعلت كذا . أو لم أفعله . والحقيقة خلاف ما قال .

لأن فيه كذب على سبحانه ، واتهام الله عز وجل بالجهل . فالكذب على الآدمي ذنب عظيم ، فما بلك بالكذب على الله !

13

قول : حرام عليك تفعل كذا .

لمن أخطأ في أمر دنيوي .

لأن التحريم والتحليل حكم شرعي ، ولا يُحرم الشيء إلا بدليل من الكتاب والسنة .

والأولى أن يُقال : لم فعلتَ ، أو خطأ أن تفعل كذا . وهكذا .

14

قول : دُفن فلان في مثواه الأخير .

لأن هذه العبارة تتضمن إنكار البعث .فالقبر ليس المثوى الأخير الإنسان .

15

قول : الله يظلمك كما ظلمتني

لأن هذا اتهام لله سبحانه بالظلم تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً . فالله لا يظلم أحداً .

16

قول: شاءت الظروف، أو الأقدار

لأنه كلام منكر فالقدر والظروف لا مشيئة لها ، وإنما الصحيح : قدر الله وما شاء فعل.

17

قول : الدين لُب وقشور

لأن القشور لا فائدة منها ، والدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسُننه.

18

الدعاء للميت بقول: ربنا افتكره .

لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى الله عن ذلك . وهذا قدحٌ في العقيدة .

19

تسمية بعض الزهور بـ(عباد الشمس)

لأن جميع المخلوقات لا تعبد إلا الله سبحانه وتعالى، وإنما يُسمى تباع الشمس .

20

مناداة الممرضة الكافرة بـ(سستر)

لأن معناها (أخت) والكافر ليس أخاً للمسلم ، والأولى أن يُقال : نيرس (nurse) أي ممرضة .

21

تسمية المسجد الأقصى (ثالث الحرمين)

لأنه لا يوجد إلا حرمان الحرم المكي،والحرم النبوي ، أما الأقصى فلو سُمي أولى القبلتين فلا بأس .

22

قول : خير يا طير

إذا قصد بذلك التشاؤم فهذا منهي عنه، والأولى تركه على كل الأحوال .

23

قول : الله بالخير (عند التحية)

لأنه كلام فاسد . خلاف التحية التي شرعها لنا ديننا الحنيف ، وهي السلام.

24

قول :صباح أومساء الخير ،أوعنت مساءً

لأنها تحية المجوس والنصارى، والمشركين . تحيتنا نحن المسلمون التي نعتز بها، ونؤجر عند قولها السلام.